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安七炫图片 國際首個治療肺動脈高壓疫苗研發胜利  科技日報訊 (實習記者代小佩)華中科技大學同濟醫學院附屬協和醫院心內科廖玉華教授團隊研發出國際首個治療肺動脈高壓(PAH)疫苗,研讨结果日前在線發表於《美國心臟病學會雜志》。  據悉,團隊研發出國際上首個針對內皮素A型受體(ETAR)的疫苗(ETRQβ-002),該疫苗可顯著下降野百合堿(MCT)誘導的模子大鼠肺高壓20mmHg,下降SU5416及低氧誘導的模子小鼠肺高壓10mmHg,且顯著克制肺小動脈重構和右室肥厚,不引起肝腎功效損害,對正常血壓動物及PAH模子動物的循環血壓無影響361????????。除疫苗外,該團隊還研發出瞭針對ETAR的單克隆抗體,該抗體應用於PAH模子動物,也具有明顯下降PAH及克制肺動脈重構的作用。  PAH是嚴重迫害人類康健的天下性問題。盡管PAH藥物治療取得較大進步,必定水平上延緩瞭PAH的進展,但患者長期預後仍然較差。而且,靶向藥物價格昂貴,患者经常無法堅持長期治療。相較於化學藥物,治療性疫苗具有生物靶向目標精確、作用持久、依從性高及費用低的優點,有望展現出优秀的臨床應用远景和社會經濟價值。 中新網忻州5月28日電 (李庭耀 韓波)記者28日從山西省忻州市公安局獲悉,當地警方打掉一应用網絡遊戲生意业务平臺及微信掃碼進行電信詐騙的跨省電信詐騙團夥,抓獲6名犯法嫌疑人,开端破獲該團夥涉案的系列電信詐騙案件100餘起。  4月,忻州市河曲縣公安局破獲佈某等3人应用網絡遊戲生意业务平臺及微信掃碼進行電信詐騙後,專案民警又不斷深挖查漏。  5月中旬,專案組民警再次踏上追捕征程,輾轉浙江、河??????????????北等地開展抓捕事情,於5月12日在浙江省湖州市抓獲犯法嫌疑人孟某(男,19歲,河北省寧晉縣人);5月24日在河北省石傢莊市抓獲犯法嫌疑人黃某(男,20歲,遼寧省葫蘆島市人)、梁某(男,20歲,河北省魏縣人)。  經審訊,孟某、黃某、梁某對其应用微信掃碼實施詐騙的犯法事實供認不諱。  现在,6名犯法嫌疑人已被警方依法刑事拘留,案件還在進一步辦理和深挖中。(完)

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股城模拟炒股平台 中新網5月29日電 綜合報道,當地時間29日,日本警方來到川崎持刀傷人案嫌犯巖崎隆一傢,尋找可能的作案動機。警方稱,28日早上造成2逝世17傷的整個行兇過程還不到20秒。  據報道,28日上午,在日本川崎市多摩區登戶的路上,一名男子持刀刺傷瞭包含17名小學生和2名成年人在內的19人,造成2人逝世亡。而後嫌犯刺傷瞭自己的頸部,被捕後在醫院傷重身亡。資料圖:當地時間5月28日,日本神奈川縣川崎市持刀傷人案發生之後??????С?????6??,當地民眾自發來到案發現場邻近街道,獻花吊唁遇難者。  警方表现,嫌疑人先是從後面刺傷瞭一名成人,後快速刺傷瞭多名兒童,在不到20秒的時間內移動瞭70米。  報道稱,现在,2名逝世者的身份皆已確定,分別為傢住東京都多摩市的小學6年級學生栗林華子(11歲),以及傢住東京都世田谷區的外務省職員小山智史(39歲)。  受害學生所在的私立Caritas小學已於28日薄暮召開記者會,理事長齋藤哲郎表现,“無辜的兒童們及一直滿懷深情養育他們的監護人受到傷害。(令人)極其憤慨”。  校方說明稱,小學及幼兒園將休校至5月31日、初中及高中將休校至5月29日,並且將增派警備員等,強化高低學時保護學生的办法。  此外,日媒報道稱,另一名受害者小山智史是一名应用緬甸語的外交官。外務省表现,小山於2004年進入外務省,擔任外交大臣等閣僚級別以上人士進行口譯的“口譯負責人”。有3年在日本駐緬甸大使館事情的經驗,現配屬於廣報文化外交戰略課。  曾是小山上司的外務省高層表现“緬甸負責人隻有2名,是很繁忙的部門。語言才能也出眾,對於日本外交來說是個損失”。 從好汉身上吸取無畏前行的精力力气  禮贊好汉,是時代最動人的樂章;敬佩好汉,是社會最广泛的認同。  不管是戰火紛飛時期視逝世如歸的“狼牙山五壯士”、用性命高喊“為瞭新中國,前進!”的董存瑞,還是宁静年月創造“史詩級”迫降奇跡的好汉機長劉傳健、詮釋“一朝上島,一生為國”信心的守島衛士王繼才,不問年月和出處的好汉們,總能用自己身上的堅毅幻想和忠誠擔當,去引領時代的價值風尚,去定位民族的前行坐標,去激發大眾的深層思索。  好汉的力气千鈞,而好汉與凡人從來就沒有絕對的區分。來自於凡人的好汉,將為我們詮釋崇德向善、報效祖國的精力寻求。  中共中央總書記、國傢主席、中央軍委主席習近平克日對張富清同志先進事跡作出主要唆使強調,老好汉張富清60多年深藏功名,一輩子堅守初心、不改本质,事跡感人。在部隊,他保傢衛國;到处所,他為民造福。他用自己的樸實純粹、淡泊名利書寫瞭出色人生,是廣大部隊官兵和退役軍人學習的榜樣。要積極弘揚奉獻精力,凝集起萬眾一心奮鬥新時代的強鼎力大举量。  “為有犧牲多壯志,敢教日月換新天。” 我們永遠不能忘記,今天的宁静和安寧,正是源於無數好汉的披肝瀝膽、九逝世一生。在解放戰爭中曾立下一等功三次,二等功一次,彭德懷為他授功……老好汉張富清的赫赫戰功,是波瀾壯闊的中國革命史的細微註腳,卻也是一個人的精力史詩。沖鋒時子彈擦著頭皮飛過,“越是艱險,越要向前”,老好汉張富清和戰友們懷揣一個“改革中國”的簡單信心,終於讓960萬平方公裡的國土舊貌換新顏。现在,再回想那段可歌可泣的民族鬥爭史,就越發能感受到好汉這一亮如明燭、燦若星鬥的特别群體。他們守衛民族不滅的薪火,他們更照亮邁向未來的征程。  宁静從不是好汉的退場,恰恰是好汉的新生。1955年,張富清退役轉業,主動選擇到湖北省最偏遠的來鳳縣事情,為貧困山區奉獻一生。60多年來,張富清刻意塵封功績,連兒女也不知情。深藏功與名,封存榮與耀。即便面對鏡頭的采訪,依然是“我有什麼資格居功自负”的躲避和謙虛。勤肯務實是成事之基,苦幹實幹是興業之道,老好汉張福清用最樸素的實幹論,傳遞出從革命者到勞動者的可親可感。他的故事和精力,正是社會主義焦点價值觀的生動詮釋。  好汉來自国民,国民须要好汉。通過報道,老好汉張福清的故事為大眾凝集起敬慕好汉、見賢思齊的濃濃氛圍。張福清用自己的樸實純粹、淡泊名利書寫瞭出色人生,已是耄耋之年的他走進聚光燈下,自己就是一股強大的沾染力。“一朵雲推動另一朵雲,一個靈魂喚醒另一個靈魂”,在好汉的感召下,我們漸漸清楚自己從哪裡來,該去往哪裡。?????Σ????????moka818是民族燈塔,更是精力坐標,無數好汉以接力的方法,清楚地指引著我們的前行。  “卻顧所來徑,蒼蒼橫翠微。”新時代征程,沒有戰火烽煙,沒有槍林彈雨,但依然有中華民族偉大復興的中國夢等著我們去實現。從好汉身上吸取無畏前行的精力動力,正是因為我們须要兴起信仰的風帆、把好價值的羅盤、鑄就時代的航道,最終讓中國號巨輪疾行在開闊的水域,駛向光亮的未來。“要積極弘揚奉獻精力,凝集起萬眾一心奮鬥新時代的強鼎力大举量。”信任,好汉所遞過來的民族復興之歷史畫卷,將由我們這一代人繼續書寫。

小明看看日韩永久免费视频首页 物聯網——當下一個當之無愧的熱詞。物聯網是什麼?它看不見,也摸不著,但它所帶來的信息風暴,卻正悄無聲息而又深入地影響著我們每一個人,席卷著各行各業。眾所周知,2018 年對於物聯網產業來說,無疑是承上啟下之年:數據顯示,全球的物聯網項目有瞭數量上的爆發性增長。與此同時,隨著物聯網設備的激增,整個產業又面臨著新的挑戰。  指令集作為一傢初創公司,由國內著名操作系統專傢潘愛民博士帶隊創立,在這轟轟烈烈的物聯網浪潮中蓄勢而來。這傢專註於物聯網操作系統的公司,已經凑集瞭一批來自國內外有名高校或公司的行業專傢,緊鑼密鼓地開始瞭系統的研發。據悉,指令集將於近期在杭州舉行智能操作系統發佈活動。  指令集建立於2018年8月,在面對巨頭林立的物聯網行業中,他們避其鋒芒,尋找瞭完整差别的切入點。指令集提出商業智能操作系統(BI-OS,Business Intelligence Operating System)這一观点,用來實現物聯網設備的互聯互通,基础上切合物聯網操作系統的请求。它晋升的是整體的智能化,而不是局部一個子系統的智能化。通過將底層設備的數據买通,結合各種算法,就賦予瞭場景智能化的可能性。指令集的主營范圍包含:智慧園區、智慧制作以及智慧都会。  作為底層技術專傢,潘愛民博士對於物聯網有著深入的研讨。在對現有物聯網、設備操作系統進行深刻研讨之後,他提出:须要树立一個軟件系統,對各種應用場景進行抽象,依照兩層架構來實現這樣的軟件系統:最基礎的一層軟件是通用的、可適用於各種物聯網場景,包含設備連接和治理、數據收罗和處理等;另一層是應用軟件,用於實現各個場景中须要的功效邏輯。前者就是物聯網操作系統,後者是物聯網操作系統之上的應用軟件。  指令集作為一個技術观点,既是IoT設備的一個焦点特点,也是操作系統的基礎。指令集公司期望可以通過各種指令,讓整個系統,包含整個樓宇/園區以致整個都会,都變得越发有序。  在過去十年多的發展和積累後,移動互聯網和IoT技術已經相對成熟,正在深入影響著我們的生涯。然而,IoT設備單獨能發揮的作用是有限的,某種水平上许多設備隻是供给瞭一個聯網功效加上遠程把持功效。怎样应用聯網上傳的數據,或者怎样進行遠程把持,往往不是單個設備系統所能決策或決定的。其中的關鍵問題,並不是單個系統或設備的智能化做得欠好,而是在特定場景下的系統性智能化沒有做,或者做得不深刻。隨著人工智能和大數據的發展,指令集認為應該從整體場景來?????????????看智能化的需求,這樣才干發揮智能設備的真正效用。  樓宇或園區是一個人群集中、智能化需求強烈的場景,雖然智慧樓宇已經發展多年,但现在總體上還停留在初級集成的階段,即把樓宇的各個智能子系統簡單地集成到一起,而集成之後的總體智能尚缺少考慮。BI-OS恰恰可以彌補這一不足,承載起場景智能化的基礎平臺。基礎的設備智能化已經有瞭很好的市場條件,技術的進展基础可以滿足此場景下的智能化需求。  選擇樓宇和園區,一方面可以實施“場景智能化”的观点;另一方面,未來可以拓展的偏向較多,好比旅店、校園、醫院、工業園區,縮小范圍的話可以到傢庭,放大范圍的話可以到城鎮、都会一級,最終實現周全的智慧生涯。  對比现在市面上各大公司提出的物聯網業務观点,指令集與他們相比確實有許多的獨到之處。纵然同樣是落在智慧建築上,大多數公司都是從智慧建築的某個局部出發,好比出行、水電、用戶體驗或者治理效力等。而對於指令集來說,智慧建築自己應該具備像Windows一樣的操作系統,否則安裝再多的智能設備也隻是局部的智能。若是沒有“Windows”,雖然我們也可以在這臺“電腦”上編寫代碼來完成任務,但在另一臺“電腦”上可能就事情不瞭。而“Windows”的出現讓這些代碼和功效變得可復制、可產品化。  指令集不擔心大公司競爭還有一個缘故原由是,做智慧樓宇或智慧園區不是一個純線上的事情。大公司可以投入大批的人力、物力快速地做一套線上的東西出來,但隻要涉及到和線下結合,就有很大的鴻溝要跨越。指令集的項目标落地過程,也是與各個互助方树立信赖的過程,现在他們凑集瞭许多互助夥伴,除瞭建築設計院、系統集成商,還有许多設備供應商,以及應用開發商。在當前一些項目标落地過程中,他們已經跟多傢互助夥伴树立瞭長期互助關系。  指令集承袭著客戶價值、行勝於言、擁抱變化的理念,旨在用技術改變生涯,讓我們的生涯更美妙。公司現階段也在吸納各領域的人才,而對於選擇來到指令集實習的學生們,潘愛民也分享瞭許多他的求學故事。  潘愛民表现“當你真正愛好一個東西的時候,你就會想去不斷學習與发掘,並不會感覺無聊。我第一次接觸電腦是在高一,從學習編程中感受到興趣,也影響瞭我後來的職業選擇。那時候還談不上軟件開發,隻是憑興趣編制一些小法式,偶爾也編幾個稍大一點的法式。在大二時,我有幸進入瞭南開大學計算機系模式識別實驗室從事軟件方面的研讨。當時有一臺286機器可供我应用,优秀的上機條件使我有機會打下紮實的基礎。研讨生是在清華大學度過的,清華大學的風氣比較務實,並且當時主流的編程技術都是從清華大學開始风行的,校園裡的技術氛圍很是好,這是我學習最投入,也最有成效的一段時間。總體來說,求學途径上的知識吸取幫我打下瞭很好的職業基礎。但同時,與任何一門學問一樣,學深學精唯有勤學鉆研,直到現在我也還在不斷學習”。  潘愛民認為,在信息技術快速發展的時代,物聯網的趨勢將更為深刻和深入,特別是物聯網給生產生涯帶來和即將帶來的宏大變化。總體上講,物聯網在發展過程中,既要學習過去其他行業發展的經驗,更要汲取其他行業發展過程中的教訓,真正使物聯網發展能夠進入康健、有序、平穩的軌道。讓我們張開雙臂擁抱物聯網時代的到來,尽力走在全球物聯網發展的前线。 中國天氣網訊 預計今天(29日),北京將延續昨天的晴熱天氣,最高氣溫33℃,紫外線照耀很強,市民外出必定要做好防曬補水。另外,近期北京晝夜溫差大,夜晚偏涼,提示市民早晚需註意添衣保暖。  昨天,北京天氣晴熱,天朗氣清,午後最高氣溫大約在32℃高低。在陽光的直射下,紫外線照耀強度十分強烈,街頭的市民紛紛亮出各種防曬“神器”遮擋陽光。今晨,北京藍天在線,持續晴曬。(圖/王曉)  今天,北京晴熱繼續。根據今早6時北京市氣象臺發佈的預報顯示,今天白昼,晴間多雲,北風二級轉南風三四級,最高氣溫33℃;夜間晴轉多雲,南轉北風二三間四級,最低氣溫22℃。白昼氣溫高,且升溫快,紫外線照耀依然很強,提示外出的市民必定要註意防曬補水,制止皮膚曬傷。  別看最近北京的最高氣溫都在30℃左右,可是夜間氣溫仍然偏低,涼意較為明顯。昨夜城區的最低氣溫在16℃左右,晝夜溫差超過10℃。  為什麼這個時節晚上還會有些涼呢?專傢表现,這是因為地表還未能儲藏到足夠的熱量。晚上,太陽落山後,地表成為“加熱”空氣的最重要熱源。而眼下,北京剛剛邁入炎天的門檻,30℃的天氣持續較短,地表還未能接收以及儲存到足夠的熱量,因此天黑後對空氣的加熱作用也較為有限。預計,6月中旬至8月下旬,這段時間北京夜間最低氣溫將穩定在20℃以上,同時這也是一年中北京最悶熱的??????????????日子。

北大荒股票 絲綢之路上的释教藝術丹尼斯·帕特裡·萊迪(Denise Patry Leidy)  耶魯大學藝術館亞洲藝術部主任、策展人,曾任紐約多数會藝術博物館亞洲藝術部主任、策展人,策劃展覽包含“走向盛唐”展覽(2004年)以及“忽必烈的時代——中國元代藝術展”(2010年)、“環球設計——巴西藏中國瓷器展”(2016年)等。作者供圖莫高窟外景。作者供圖彩繪泥塑佛像,舒爾楚克麒麟窟,公元7—8世紀。作者供圖《釋迦牟尼與门生》壁畫,米蘭3號佛寺遺址,公元3—4世紀。作者供圖  莫高窟第254窟內景,公元5世紀晚期。作者供圖  【外國博物館裡的絲綢之路】    释教来源於印度,在沿著絲綢之路傳播時,释教头脑和圖像隨著當地的文化傳統和信眾不斷變化的興趣而興衰。在跌宕升沉的政治環境中,絲路沿線各國的政權交替、王國之間復雜而難解的關系、北方草原上的遊牧民族政權等都影響著释教藝術的傳播。我們從絲路沿線與释教相關的視覺證據,可以感受絲路上諸多相互交織的文化體系怎样促進瞭释教的發展及其在亞洲地區的傳播。  早期遺跡與多元傳統  迄今為止的考古發現讲明,最早的人像佛陀出現在1978年“黃金之丘”(Tillya Tepe)遺址出土的金幣上。金幣正面人像穿著希臘式短鬥篷,戴著古希臘式寬簷帽。這個人像被判斷為佛陀的一個依據是他在轉動一個輪子。轉動輪子寓意傳授佛法。金幣頂部的印度佉盧文銘文寫著“他轉動法輪”。另一個依據是反面的獅子,銘文意思是他像獅子一樣驅除恐懼。在亞洲許多傳統文化中,獅子都和佛陀聯系在一起。“黃金之丘”遺址出土的金幣佛陀身穿希臘式服裝顯示出在北部阿富汗(古代稱為巴克特裡亞)、後來在犍陀羅(巴基斯坦的古稱)早期释教圖像的一個主要組成部门。這個地區采取希臘化的圖像可以追溯到亞歷山大大帝(公元前356—公元前323年)公元前4世紀晚期對這裡的驯服。  公元1世紀的金質舍利容器的正面表現出行走姿態的佛陀,從佛陀輕柔的衣褶與身體的完善結合及容器外貌八個拱形龕,都可以感受到強烈的古希臘藝術傳統。龕之間張開同党的鷹是宙斯的象征,這也源於希臘傳統。佛陀肩部披著長方形的披肩,這種長袍後來成為亞洲僧侶的傳統服裝——袈裟。系於腰間的短紗籠式袍服也成為標準的僧侶服裝。這個金質舍利容器曾放置在一個更大的滑石質容器中。金質和石質容器都仿自希臘一種有蓋小瓶形狀,進一步證明北阿富汗藝術中希臘傳統的主要性。石質舍利容器19世紀早期出土於阿富汗畢馬蘭的2號佛塔基礎,這座佛塔的圓形塔身和覆缽頂都屬於典范的早期佛塔形制,這種最早的释教紀念性建築来源於印度、後來出現在阿富汗和巴基斯坦。  畢馬蘭的佛塔和其他阿富汗和巴基斯坦的佛塔都是在貴霜(公元前1世紀至公元3世紀)贊助者的???????????????資助下修建的,他們驯服瞭阿富汗和印度次大陸的早期印度—斯基泰統治者並在那裡树立瞭自己的王國。貴霜源於漢語文獻,是指月氏的一支,貴霜帝國的第三任國王迦膩色迦(公元1世紀晚期至2世紀早期)在位時期以廣泛的商業活動、增長的財富、寬容的宗教和繁榮的都会生涯及視覺藝術而著稱。貴霜帝國內修建的許多佛塔、佛殿、寺院部门是释教和商業階層長期存在緊密聯系的自然結果。這些貴霜帝國和絲路沿線的释教寺院在商業活動中饰演關鍵的角色,是旅行者安穩的休憩、聚會場所和銀行或金庫。  公元3至4世紀之前,絲路沿線幾乎未留下释教修行活動的視覺證據,除瞭鄯善(或樓蘭)的米蘭遺址發現的释教壁畫。米蘭3號寺院遺址包含一個寺院、多座佛塔和其他一些建築組成。壁畫描繪瞭佛陀和六個比丘在森林中行走的場景。佛陀卷曲並有些松軟的頭發、有胡須的面龐都類似保留在阿富汗和巴基斯坦的希臘傳統,還有一個比丘手中所持的棕櫚樹葉和所有比丘的剃發也顯示瞭這種傳統。  一個公元3或4世紀的中國金銅佛像也出現瞭胡須這種少見的佛陀面孔特点。最近檢測發現,這尊佛像用瞭中國青銅時代發展起來並廣泛應用的陶瓷片模具技術,因此可以明確推斷這件佛像制造於中國。這尊佛像是少數幾件證明公元4世紀晚期和5世紀早期之前中國已經開始制造释教偶像的資料之一。雖然缺少視覺圖像、文獻資料,尤其是佛經翻譯證明漢代中國對释教的認知和興趣,但在公元1至3世紀之間宮廷中很可能有释教活動。這個時期释教多由外國僧侶或是中外僧侶組成的團隊傳授。大多數外國僧侶從更遠的西方來到中國。安世高(約公元148—180年)诞生於今伊拉克,支婁迦讖(公元147—189年)來自中亞;多產的鳩摩羅什(公元344—413年)诞生於絲路北道西部邊緣的庫車,他們都是致力於將早期释教傳入中國的最有名的高僧。  石窟寺與商隊  從公元4至6世紀出現瞭建築在石崖面的大型寺院復合體。這種通常被稱作石窟寺的释教建築為這一時期释教從中亞到中國(再從中國到朝鮮半島和日本)的發展和傳播供给瞭有力的視覺資料。大型寺院復合體由法堂、講堂、僧房和客房,以及圖書室和廚房等附屬建築組成。從公元4至8世紀,絲路上綠洲王國庫車的統治者修建諸如克孜爾(約200窟)、庫木吐拉(約100窟)和克孜爾尕哈(約46窟)等300多處石窟。這裡是释教修行中央,也是在中國早期释教發展中饰演主要角色的僧侶們的誕生地。  和許多重要的石窟寺遺址一樣,克孜爾石窟包含生涯和治理空間、聽講和傳授空間、用於冥想的小型洞窟、安顿紀念像的大型洞窟和由甬道連接的前後室的中央柱窟。這些柱窟的中央柱被認為是取代之前曾經在印度、巴基斯坦和阿富汗突出存在的佛塔。第38窟和其他克孜爾石窟的壁畫用幹壁畫技法繪制,絲路沿線的石窟壁畫,包含莫高窟壁畫都采取同樣的制造方式,但应用的顏料不盡雷同。  在克孜爾石窟,彌勒和他的脅侍都交腳而坐。他們頭戴裝飾著珍珠的優雅的三角形寶冠,飄帶垂至頭後。這種源於波斯原型的寶冠經常出現在中亞和中國的早期释教藝術中,也見於波斯薩珊帝國(公元224—651年)的圖像中,薩珊帝國也把持著臨近的伊朗和阿富汗部门地區。深深的衣褶和飄帶式平衣紋的交替存在讲明混杂瞭公元4至5世紀沿著絲路傳來的早期印度和巴基斯坦藝術傳統。  同樣的衣紋處理方式也見於甘肅省敦煌莫高窟第254窟交腳而坐的主佛像。有約492個洞窟的敦煌莫高窟是絲路東段的主要释教遺址。建於公元5世紀晚期的第254窟由長方形前室和正方形後室組成,前室的人字披頂裝點著織物紋樣,和克孜爾第38窟一樣,洞窟中央是大型中央柱。中央柱西側的佛陀面向窟門,身後是象征光的大型火焰形背光,頭後是兩個小型橢圓形頭光。洞窟側面的墻壁上以壁畫或塑像的方法表現說法的佛陀、菩薩和佛傳故事。  莫高窟第254窟壁畫中所繪屍毗王故事畫面中的小型人物束腰袍服、褲子和靴子的穿著也見於波斯天下的高级級人物、克孜爾石窟的供養人、公元4—8世紀絲路上最主要的商人——粟特商人。克孜爾石窟第8窟甬道側壁壁畫中展現瞭四個袍服上束金屬腰帶的紅發、帶頭光的供養人,這幅壁畫現藏柏林博物館。這四個供養人的衣領和衣服邊緣與袍服形成反差,可見应用瞭公元4至6世紀絲綢之路沿線的貴重織物和樣式。畫面左側供養人的衣服邊緣和旁邊供養人所穿的藍色袍服上裝飾的聯珠紋圓圈廣泛风行於西至伊朗、東至中國和日本的大片地區。  庫車蘇巴什佛寺出土的彩繪木制舍利容器上所繪伎樂手也穿著同樣的服裝,伎樂手有的戴著鷹和猴子的面具沿著底部行進。他們演奏的一系列樂器許多發現於庫車,包含豎琴、鼓、木琴和一件來自遊牧民族的長角形樂器。庫車將魯特琴(古琵琶)及其他樂器傳入中國並對那裡的樂舞傳統產生顯著影響。來自中亞的樂手在中國享有盛譽,一種叫作粟特旋轉的舞蹈——胡旋舞是表現音樂會的標準形象,莫高窟的唐代洞窟所畫释教集會演奏瞭許多中亞樂器。  新圖像與新修行  焉耆的舒爾楚克遺址出土的彩繪泥塑佛像展现瞭公元7世紀晚期至9世紀絲路中央一種居於主導位置的改進的佛像風格。佛陀低垂的左手握披肩邊緣,現在佚失的右手施無畏印,佛陀坐在以聯珠紋裝飾邊框的正方形臺座上,佛座內裝飾圓圈有翼神獸圖案。以早期聯珠紋為基礎的圓圈和有翼神獸都延續瞭早期發展於波斯、傳播至巴克特裡亞和粟特的圖像。  舒爾楚克出土的佛像風格源於同時期更大的克什米爾地區產生的释教藝術。大克什米爾地區是從公元7世紀早期到公元11世紀早期南亞最主要的四個經濟和文化中央之一,也是絲綢之路上释教圖像和头脑傳播的主要節點。  7世紀晚期至8世紀早期的金銅佛像與以上探討的黏土佛像體型一致,有著同樣的面部特点,如正方形前額、尖下巴和傾斜的眼睛。佛陀的脅侍有兩個菩薩立像和四個跪姿形象,以及獅子、鹿坐在點綴著花型圓圈的墊子上,這與舒爾楚克出土佛像的臺座圖案一致。圓盤是聯珠紋中國化情势,證明織物圖案隨著新的释教圖像風格和新情势的释教修行沿著絲路傳播。  第61窟是敦煌最大的石窟之一,主室中央的臺座上、華蓋下的站立脅侍壁畫配景前原來應安顿一個現已遺失的泥塑像。據歷史記載這尊泥塑像是文殊菩薩像,是释教智慧的象征。像觀音菩薩一樣,文殊菩薩是敦煌地區從公元9至11世紀最主要和被崇敬的天上菩薩。此外,莫高窟第61窟的文殊菩薩像是公元10世紀前後敦煌和相關释教中央出現的新樣文殊的一個例子。敦煌出土瞭這種新樣文殊圖像的木版印刷佛畫,可能當時有通過這種便攜和廉价的情势傳播。  畫面上端是菩薩圖像,下端是發願文。文殊菩薩身上麋集的風格化的衣紋與柏孜克裡克石窟第20窟立佛的衣紋类似,配景中的花朵延續在最初在克孜爾及其他庫車石窟中的中亞傳統。佛畫下端的長篇發願文贊美文殊菩薩的美德和他能夠實現願望的才能。文中提到佛畫圖像是五臺山文殊菩薩的顯現。對五臺山文殊菩薩的信仰可以追溯到唐代。有文獻記載,來自克什米爾的僧侶佛陀波利公元675年前後來中國時特意前往朝拜五臺山的文殊菩薩。第二次朝拜五臺山的時候,他被一個神秘的老人送回克什米爾去尋求某種佛經,隨後他意識到那個老人其實是文殊菩薩。來自烏茲別克斯坦的富有影響力的高僧不空(公元705—770年)促進瞭五臺山成為整個亞洲僧侶朝聖的释教中央,莫高窟第61窟反面墻壁上的五臺山圖展现瞭五臺山的這種中央位置。不空是眾多外來僧侶之一,這些來自印度、阿富汗和朝鮮半島的僧侶在中國事情,經常服務於朝廷,在國傢贊助的翻譯機構盡職。  作者:丹尼斯·帕特裡·萊迪(Denise Patry Leidy) 兩名中國富豪参加“捐贈誓言”:承諾捐出一半以上財富  5月28日,由比爾·蓋茨夫婦以及巴菲特在2010年建立的捐贈承諾組織The Giving Pledge(“捐贈誓言”),新公佈瞭19名新簽署承諾的慈善人士名單,参加“捐贈誓言”的富豪承諾將自己一半以上的財富,捐獻給慈善組織或用於慈善事業。  這份名單引人關註的除瞭天下首富、亞馬遜創始人貝佐斯的前妻麥肯齊·貝索斯(MacKenzie Bezos),還有兩位慈善傢來自中國:分別是來自中國湖北的劉道明和中國香港的Ben Delo(中文名:本迪洛)。  “捐贈誓言”網站以及蓋茨基金會發佈均對劉道明和Ben Delo做瞭詳細介紹。  Ben Delo是一位計算機科學傢,也是比特幣及其他加密貨幣衍生品生意业务平臺BitMEX的聯合創始人。他於2005年畢業於牛津大學伍斯特學院,獲得數學和計算機科學專業雙重一等學位。  Ben畢業後参加IBM擔任軟件工程師,並在事情期間獲得數項發明專利。後來他在對沖基金GSA Capital和摩根大通銀行開發高頻生意业务系統。2018年,隨著BitMEX成為全球最大加密貨幣生意业务平臺,Ben也成為英國最年輕的空手起傢的億萬富翁。  作為有用利他主義的倡導者,Ben一直關註全球的抗災減災事情以及保護未來世代。他和妻子Wong Pan Pan在香港生涯。  劉道明於1957年生於湖北洪湖,漢族,畢業於武漢城建學院,獲得工程學碩士學位,現任美妙置業(000667,前身為名士置業)董事長,也是該公司實際把持人。  據蓋茨基金披露,2016年,劉道明創辦瞭美妙公益基金會,組織培訓志工,為社區孤獨、老弱、貧困人群供给幫助。1990年以來,劉道明累計為社會慈善事業捐钱2億餘元。  蓋茨基金會介紹,“捐贈誓言”是一項全球性、跨世代的倡議,致力於促進形成优秀的捐贈文化,幫助解決最為緊迫的社會問題。“捐贈誓言”宣誓人承諾將半數以上財富投入慈善事業。他們會組織聚會,相互學習分享相關知識,從而不斷进步慈善捐贈的效力。  不過,“捐贈誓言”既不直接參與籌款,也不為任何特定目标或組織供给資金支??????撑。  参加“捐贈誓言”的204位慈善傢年齡從32歲到94歲不等,分別來自23個國傢,包含澳大利亞、巴西、加拿大、中國、塞浦路斯、德國、印度、印度尼西亞、以色列、馬來西亞、摩納哥、挪威、俄羅斯、沙特阿拉伯、斯洛文尼亞、南非、瑞士、坦桑尼亞、土耳其、烏克蘭、阿拉伯聯合酋長國、英國和美國。美國的捐贈人來自30個州和哥倫比亞特區,其中以加利福尼亞州和紐約州的宣誓人數量最多。  汹涌新聞記者註意到,此前已經参加“捐贈誓言”的中國慈善傢包含蒙牛創始人牛根生。  牛根生在捐贈信中說,“飲水思源,我的成绩,離不開別人的幫助。上善若水,幫助別人,在堅持,在潛移默化,在於無聲處見驚雷。我立志和蓋茨先生、巴菲特先生一道,通過文化,通過教导,來改變弱勢群體的命運和未來。並與他們一起,和全球列位優秀的慈善傢一道,直面解決全球環境、能源、康健等辣手問題。”  此外,還有深圳市海雲天投資控股快乐时时彩董事長遊忠惠、北京東方君公益基金會發起人董方軍等。  汹涌新聞

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